Книги, которые

• все знают названия, видят цитаты в других произведениях, но до оригинала руки не дошли: долго, сложно, нет мотивации, не с кем обсудить. Например, «Фауст».
• произведения школьной программы, которые в старших классах совсем не понятны. Во взрослом возрасте никак не подойдешь к этой книге, чтобы читать медленно и вдумчиво – например, «Евгений Онегин» с комментариями Лотмана.
• понятные (относительно) произведения классических авторов – но длинные, которые вот так, наскоком не прочитаешь за один месяц и, тем более, за час не развернется полноценная дискуссия на заседании книжного клуба. Например, «Анна Каренина» или «Унесенные ветром».
• и если бурить уж совсем вглубь, то можно подойти к «Калевале», «Божественной комедии», «Илиаде». Дозировано и это уже как совместная духовная практика+литературоведение.

Вот как пророк Иеремия, предсказал разрушение храма и плен. Предвидел нищету и бедствия. Потом увидел, как все сбылось. Смотрел на руины храма. Но выкупил кусок земли там. В городе Анатот. Потому что пригодится потом обязательно!

Так и мы внутри себя вот этими книгами выстраиваем внутри себя то, что никому уже не отнять. Не начетничество, но постепенное медленное и вдумчивое чтение и наполненность эмоциональная и смысловая как результат. Или если ближе к байбакам выразиться – процитировав другого автора Виктора Пелевина: «У каждого должна быть своя Внутренняя Монголия».